來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)?作者：徐奉臻?2022-05-10 

黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，“明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命”，標(biāo)示“兩個(gè)偉大革命”的歷史方位，體現(xiàn)黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，為黨在新百年推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”向縱深發(fā)展提供行動(dòng)指南。

以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，由“兩個(gè)偉大革命”關(guān)系和黨在兩個(gè)革命中的定位所決定。

用馬克思主義武裝的中國(guó)共產(chǎn)黨，是將改造主觀世界的自我革命和改造客觀世界的社會(huì)革命辯證統(tǒng)一的革命黨。沒(méi)有自我革命引領(lǐng)的社會(huì)革命是盲目的，沒(méi)有社會(huì)革命支撐的自我革命是空洞的。

辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。黨“是什么”決定了黨“要干什么”。自我革命基于“是什么”回答“建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，社會(huì)革命立足黨“要干什么”回答“建設(shè)什么樣的國(guó)家和怎樣建設(shè)國(guó)家”的問(wèn)題。共產(chǎn)黨人是自我革命的主體和對(duì)象，也是社會(huì)革命的領(lǐng)導(dǎo)者和實(shí)踐者。黨進(jìn)行的自我革命，是更好領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)革命的前提，自我革命的深度和有效性決定了社會(huì)革命的高度和實(shí)效性。

以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，是黨在奮斗歷程中提煉、把握的歷史邏輯。

黨為社會(huì)革命而生、為社會(huì)革命而戰(zhàn)。黨在建立伊始就提出“黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命”，并以“為人民謀幸?！焙汀盀槊褡逯\復(fù)興”的初心使命，肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命的歷史重任。

回望黨“走過(guò)的路”和“走過(guò)的過(guò)去”，“兩個(gè)偉大革命”百年相從、相輔相成，既將最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)有機(jī)統(tǒng)一，又不斷將馬克思主義自我革命和社會(huì)革命思想中國(guó)化，從理論和實(shí)踐上推動(dòng)“兩個(gè)偉大革命”的不斷創(chuàng)新。八七會(huì)議、遵義會(huì)議和延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)等自我革命，引領(lǐng)新民主主義革命時(shí)期的社會(huì)革命；“三講”教育、“三嚴(yán)三實(shí)”和“兩學(xué)一做”等自我革命，引領(lǐng)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的社會(huì)革命。黨的百年史，就是以自我革命的自強(qiáng)史引領(lǐng)社會(huì)革命的奮斗史。

以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容，開(kāi)辟了治黨治國(guó)新境界。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨堅(jiān)守底線思維、增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)，由“從嚴(yán)治黨”到“全面從嚴(yán)治黨”，由“加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)”到“推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中”，構(gòu)建了“新的偉大工程”的新格局與新戰(zhàn)略——

通過(guò)具有統(tǒng)領(lǐng)性的黨的政治建設(shè)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷防范政治風(fēng)險(xiǎn)、清除政治隱患和凈化政治生態(tài)，為社會(huì)革命舉旗定向。

通過(guò)具有根本性的黨的思想建設(shè)，加強(qiáng)理想信念和宗旨意識(shí)教育，解決“少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂”等問(wèn)題，把馬克思主義真理和共產(chǎn)主義理想融入社會(huì)革命，為社會(huì)革命提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

通過(guò)具有基礎(chǔ)性的黨的組織建設(shè)，健全黨的組織體系和黨內(nèi)組織生活制度，完善選人用人機(jī)制，增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，為社會(huì)革命提供有力的機(jī)制支撐。

通過(guò)具有規(guī)范性的黨的作風(fēng)建設(shè)，從體制機(jī)制上堵住滋生不正之風(fēng)的漏洞，運(yùn)用法治思維與方式解決違背黨的性質(zhì)和宗旨的“四風(fēng)”問(wèn)題，凝聚黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)革命的強(qiáng)大力量。

通過(guò)具有約束性的黨的紀(jì)律建設(shè)，既“禁于未然之前”，把黨的紀(jì)律挺在前面，從源頭阻斷“七個(gè)有之”等滋生腐敗和侵害群眾利益的通道，又“禁于已然之后”，以監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的“四種形態(tài)”祛除內(nèi)疾之害，使黨員干部“內(nèi)無(wú)妄思、外無(wú)妄動(dòng)”，以不改其心、不移其志、不毀其節(jié)之氣概，投身到社會(huì)革命實(shí)踐中。

通過(guò)具有貫通性的黨的制度建設(shè)，明制度于前，重監(jiān)督于后，構(gòu)建將權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子的剛性制度規(guī)范體系，以零容忍姿態(tài)掃除“踩紅線”作風(fēng)之弊、清除“闖雷區(qū)”行為之垢，為黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命掃清障礙。

以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，是鞏固社會(huì)革命成果的需要，也是“把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好”的客觀要求。

新百年新起點(diǎn)，世情、國(guó)情和黨情都發(fā)生深刻變化，黨在主觀上面臨的“四種危險(xiǎn)”仍然尖銳，在客觀上面臨的“四大考驗(yàn)”依舊嚴(yán)峻。只有通過(guò)不斷自我革命化解“四種危險(xiǎn)”，黨才能帶領(lǐng)人民在社會(huì)革命中闖關(guān)過(guò)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”。

新百年新起點(diǎn)，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的社會(huì)革命目標(biāo)，已由“全面建成小康社會(huì)”升級(jí)為“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，這既對(duì)“兩個(gè)偉大革命”提出新的更高要求，又需要通過(guò)以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的深入探索，進(jìn)一步回答新時(shí)代建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨與堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系、與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系等時(shí)代之問(wèn)。

新百年新起點(diǎn)，社會(huì)革命既“繼往”、又“開(kāi)來(lái)”。只有賡續(xù)和弘揚(yáng)黨的自我革命精神，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，黨才能永葆踔厲奮發(fā)、高掌遠(yuǎn)跖的革命斗志，才能在以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的不懈探索中捍衛(wèi)來(lái)之不易的社會(huì)革命成果，帶領(lǐng)人民開(kāi)拓社會(huì)革命新境界，續(xù)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代和人民的社會(huì)革命新篇章。

（作者：徐奉臻，系黑龍江省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特聘研究員、哈爾濱工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）